يؤيّده ما دلّ على أن علياً قسيم الجنة والنار ، وأنه سيد المسلمين ، وأنه لا يدخل الجنة الا من بيده براءة منه وسند بولايته ، ودلالتها على إمامته من وجوه : كونه سيد المسلمين ، وأنهم يدخلون الجنة بزمرته وتحت لوائه ، وأنهم يعرضون عليه جميعاً ، فإنها تقتضي إمامته ، ولو لدلالتها على فضله ، والأفضل هو الامام ، ولا سيما مع التصريح في آخر الحديث بأن حقه واجب على العالمين وتصريحه بأن أهل الولاية له هم الذين آمنوا باللّه ورسله وأن المكذبين بولايته في زمرة الكافرين ، بل هذا كما يدل على إمامته يدل على أنها من أصول الدين إذ لا يكفر من كذب بغير أصوله . الآية الثامنة والعشرون قوله تعالى : « ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الأنهار ذلك الفوز الكبير » « 1 »

--> ( 1 ) آية 11 سورة البروج : 85 : الجزء 30